Bibelwort

Ich möchte die Serie der „Kampfpsalmen“, die wir heuer betrachtet haben, mit dem Magnificat beschließen, denn es zeigt, dass auch das Neue Testament so „kämpferisch“ betet wie das Alte, dass selbst eine Frau so betet und gar eine kontemplative.

Psalm 149 steht an vorletzter Stelle im Psalter und ist wieder ein ausgesprochener „Kampfpsalm“. Sollten uns nicht beide Umstände etwas sagen: dass „Kampf“ zwar nicht das erste und das letzte Wort im Gebetbuch der Bibel ist, aber immerhin das zweite und vorletzte? Ist unser gelebter Glaube „kämpferisch“ genug?

Psalm 113 ließe sich überschreiben: Was im Namen „JHWH“ drinsteckt und warum er über alle Maßen lobenswert ist.

Psalm 82 redet vom Anbruch der „universalen Königsherrschaft JHWHs“ in einem ganz neuen, höchst originellen Bild.

Psalm 76 feiert in mythischen Bildern den Weltenkönig, der von seinem Götterberg Zion aus das Chaos, insbesondere den Krieg zwischen den Völkern und die soziale Ungerechtigkeit gegen die Armen, bekämpft.

Psalm 37 ist die Aufforderung zum Gewaltverzicht an einen, der knapp davorsteht, im Kampf der Armen um Gerechtigkeit zu Mitteln der Gewalt zu greifen.

Wieder eine Gegenüberstellung zum "Frevler": diesmal aber ist es nicht der "Arme" (wie in Ps 10), der ihn kontrastiert, sondern Gott. Und die Sünde wohnt auch im Armen!

Mir geht es mit Psalm 20 so: Ich versetze mich in einen alten israelitischen Bauer, der mit seinem König und Volk in die Schlacht zieht – und mit einem kleinen Sprung bin ich im Zentrum meines Glaubens.

Psalm 10 stellt zwei Gruppen von Menschen einander gegenüber, die „Frevler“ und die „Armen“. Von Gott wird dringlich erbeten, sich auf die Seite der Armen zu stellen. Auch uns fordert der Psalm auf, Partei zu ergreifen. Den Skandal, dass es beide Gruppen in unserer Welt gibt, kann nur ein Ignorant leugnen.

Wie passend setzt Psalm 3 seinen Vorgängerpsalm fort! Dort rotteten sich die Völker zusammen zum Aufstand gegen Gott und seinen Gesalbten. Hier bekundet dieser sein unerschütterliches Vertrauen, das auch die Rede der Gegner nicht untergraben kann.